雕塑是住區小環境的裝點，但它不是僅作為獨立的裝飾品而存在。它應盡量提供給大家一種敞開的心境去與他一塊兒欣賞、運用的人進行溝通。這時雕塑變成一種道具，它的意圖是讓它效勞的群體運用的進程中去發現互相的一起點，去溝通與溝通，而不是只是作為獨立于人之外的“景色”。

　　一起，正是大家的彼此溝通和豐厚的熱情感觸構成了富于生機的社會生活。只需有人的存在，不管在修建內，在居住小區，在城市中間，仍是在其他娛樂場所，人及其他的活動老是吸引著別的一些人。大家被別的一些人所吸引，就會集合在他們的周圍，新的活動又會萌生。所以，大家老是情愿到有東西看，有工作發作的當地去。比如說，如果有兩條道路可供挑選，一條荒蕪凄涼，一條充滿生機，那么在大多數情況下，大多數人會挑選后者。也即是說，人是城市空間中最好的景色線。這關于居住區環境中的雕塑設計有著非常重要的指導意義，即在規劃中思考的著重點在于發明賦有生機的“場”環境。“場”在這兒不單指雕塑本身，還指由雕塑和雕塑附近所構成的空間，還指不一樣詳細擺放點的雕塑之間構成的無形空間。

　　在另一方面，居住區環境可分為私密空間、半私密空間、半公共空間、公共空間四個層次。其間，私密空間通常指住所戶內空間和自家的陽臺、渠道和宅院；半私密空間通常指住所群落圍合的，歸于圍合住所院子的住所居民的住所院子空間；半公共空間通常是指幾個群落一起構筑的，歸于這些住所群落居民一起具有的鄰居、居住小區、或居住區外部空間；公共空間通常指歸歸于城市空間的居住區或城市外部空間?；谝陨系目臻g剖析，在雕塑規劃時，歸于不一樣的空間類型的雕塑在方法、標準和主題的挑選上都應有不一樣的體現，其詳細的思考點為以下幾點。

　?。?）在每一空間領域中的雕塑其主題應與該空間的文明內在相符合。如在居住區環境中建一紀念性的雕塑在大多數情況下是不合適的。通常都以大家膾炙人口的體裁為主。

　?。?）在針對不一樣的空間刻畫中，要思考到不一樣層次生活空間的標準、圍合程度和靈通性，締造不一樣標準巨細、不一樣份額與不一樣外型的雕塑?？偟膩碚f，私密性越強，標準越小，圍合感宜強，靈通性宜弱。如民間匠人經常對傳統四合院進門時的照壁精雕細刻，究其原因也即是其內的空間是徹底的半私密空間。它是只供院內的居民所運用的，它應與其外的半公共空間和公共空間相區別。另一方面，公共性越強，標準越大，圍合感宜弱，靈通性宜強。如小區內的會集綠洲，通常都規劃得較開敞，暢通無阻，所以其間的雕塑規劃要思考到大家進入綠洲的各個方向的視覺感觸，以及遠觀和近視的不一樣效果，因此通常都規劃的較大型。

　?。?）雕塑也可作為兩個不一樣空間的分隔手法之一。這時雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節點的效果。它大概向大家闡明的是其內的空間是特定的一有些人所具有的，而這有些人之外的不鼓舞進入，所以，這時雕塑起到了“門”的效果，但又不只是像門那樣“肯定的回絕”。這是一種很暖昧的聯系，在外型與標準，和主題的挑選上都有更高的需求。

　　最終，值得強調的是，在居住區環境中的雕塑設計上與所處的環境的協調同樣是非常重要的。這不但需求其主題與小區修建文明主題共同，雕塑標準巨細與周圍環境的協調，關鍵在于社區美學質量的營造。